現(xiàn)代人到底在做什么？不是在利用古代可以利用的事物在批判這個社會，想要獲得利益，💞💿🗣伸張自己的想法，如果古代這人沒有什么可以在現(xiàn)🃑🗉代存在🖻🗳☂的價值，那這人就完沒有利用的價值，這樣敘述是否太狹隘了？

    這算是狹隘的解讀，商業(yè)性的解讀，不同人的解讀行為會得出這些狹隘的認(rèn)知，可是看上去也好像是正確的，實際上很多人做事情🜹并不是這樣狹隘的目的，擁有各種情懷的人，按自己的情懷在做事情，如果做的🕤🋨🛴人清晰地像上述狹隘的認(rèn)知為目的做事情，那這種基于個人狹隘的說法也是正確的。

    如果真要客觀地敘述，那就是現(xiàn)在這個時刻，發(fā)生了什么事情，事情發(fā)生了，呈現(xiàn)多樣性地發(fā)生了，并不像某個人個人解讀的那樣，事🕇情發(fā)生的面性是讓人恐懼又是歡喜的。🚳🗜🜚

    恐懼的是，自然竟然演繹出面的狀態(tài)，歡喜的是，自然演繹出了面的狀態(tài)。前者😿是完美狀態(tài)竟然存在，這就和神存在的證📍🙥據(jù)一樣讓人恐懼，后者是同類中個人解讀往往都是片面客觀的，而個人卻可以通過觀🐨🂘🏇看現(xiàn)實面性的演繹，獲得有可能客觀的認(rèn)知。

    站在某個角度的個人解讀，面的解讀，都是獲得認(rèn)知的手段，是人獲得對這個真實世界認(rèn)知的手段，這些解讀有🍓🇬什么用？難道就只是一種觀看的認(rèn)知嗎？當(dāng)這種認(rèn)知上升到理論，指導(dǎo)我們現(xiàn)實活動的時候，我們稱這是科學(xué)。

    我們利用這些理論，來使我們個人或者人☊♒類整體過得的更好，這是人類的科學(xué)，利用這些理論，構(gòu)建或者創(chuàng)造出什么存在📍🙥，讓我們個人活的更好，讓整個人類整體過的更好。

    這有個人局限性，這有時代局限性，這有歷史🊙🐮局限性。這些局限性存在，讓個人或者人類整體在某個時間段過的很好，隨著時間的推移，問題暴露出來后，必然需要新的認(rèn)知來解決這些問題，而新的認(rèn)知也是有個人局限性，時代局限性，歷史局限性的，如果想的更遠(yuǎn)，想的更面，這敘述稱為更長遠(yuǎn)的眼光規(guī)劃，可持續(xù)性發(fā)展。用新的🇼🝻認(rèn)知來解決這些問題，稱為改革，從這里🇸🝓🊲敘述，如果改革這樣定義，那改革是必要存在的。

    速🎌🏮站在戰(zhàn)場后方，看著士兵突圍戰(zhàn)斗，這是速第一次以特殊部隊人員的身份出現(xiàn)，任務(wù)是協(xié)助這支隊伍攻城，怎么協(xié)助，這在任務(wù)里面沒有說，說是要聽?wèi)?zhàn)場指揮人員的安排，所以到目前為止，速并不清楚自己到底🉁要做什么事情，猜想可能對付敵方的單兵。

    在大部份是普通人的世😙🁶🊏界里面，城墻并沒有被廢除，這個耗費成本巨大的防御設(shè)施在戰(zhàn)爭💞💿🗣中的巨大作用，加上不損毀可以📍🙥繼續(xù)使用，戰(zhàn)爭中會損壞的也只是城門，像速這樣的單兵戰(zhàn)士在沒有必要的情況下，也不會對城墻出手。

    如此多好處，在有資金的時候總是被修葺，以前的房🜖子太脆弱了🙨，現(xiàn)在的房子就和城墻一樣，城市構(gòu)建的更加牢固復(fù)雜，在城市里面的戰(zhàn)爭以后會變成常態(tài)，也就是說現(xiàn)在的城市構(gòu)建都有了戰(zhàn)爭的防御功能。

    現(xiàn)在速清楚了，守城方的單兵戰(zhàn)士不是🎗👑🈇用來在戰(zhàn)場上使用的，而是護送關(guān)鍵人物逃離用的，因為🀣速現(xiàn)在被指派狙擊城主，并不是一個人在戰(zhàn)斗🛿⚠💴，對于戰(zhàn)場指揮官來說，是這樣的，速只是其中一個狙擊人員。

    從速的角度看，速是在單獨戰(zhàn)斗的，對方最主要的任務(wù)是逃離，因此在碰到速的時候，只留下一個人對付速，🏥其他人離開了，而這也是速愿意看到的，并且是戰(zhàn)場指揮🈨官愿意看到的🛥🞡🕩。

    雙方都不🏹🟀🚅清楚對方的戰(zhàn)力，在遭遇中留下的是隨機人員，或者是一些必然留下的人員，這一戰(zhàn)是生死未卜的，贏了，可以選擇自己獨自離開，也可以選擇繼續(xù)追隨城主，輸了，可能是死亡，也可能是投降🌘⛁🗝。

    對于速來說，輸了是死亡，贏了是繼續(xù)戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗，速并不陌生，也并不是👾好久以前的事情，速一直在戰(zhàn)斗著，以各種速自己都相信的理由戰(zhàn)斗著，一開始速還有自🛕🜓己堅持戰(zhàn)斗的理由，現(xiàn)在戰(zhàn)斗的理由就是活😿🇍下來，讓自己活下來，然后繼續(xù)戰(zhàn)斗，繼續(xù)讓自己活下來。

    為什么會變成這🐝樣，難道戰(zhàn)斗多了以后，身不由己以后，為自己活著戰(zhàn)斗變成了一個通用的可以使用的理由，讓自己言行一致，不可能現(xiàn)在還敘述是為了某種理念而戰(zhàn)🈨斗著，說的連自己都不信，那為了自己活著戰(zhàn)斗，這種理由更能說服自己，實際上不是說服自己，是為了身🉥🉗不由己的自己的行為找理由。

    這些戰(zhàn)斗，普通的戰(zhàn)士是幫不上忙的，他們只會遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，防止刀劍🜔🁷🊜不長眼傷到自己，在速贏的時候，歡呼一下，在速輸?shù)舻臅r候，當(dāng)作沒有看到敵人的離開，事后揀點什么，幫速收尸。

    現(xiàn)實世界🏹🟀🚅很多事情發(fā)生了，我們只能給已經(jīng)發(fā)生的事情找各種理由嗎？還是能夠做點什么，就像預(yù)見未來，就像計劃未來做什么事情，預(yù)見未來，太不容易了，大致可能預(yù)見到自己計劃的事情的完成，其他的事情就預(yù)見不了。

    那也就是說要計劃未來做⛀什么事情，這可能并不難，做一些小事情的計劃，并且真實地實現(xiàn)這個計劃，這并不是困難⛜的事情，對一些大事情進(jìn)行計劃，并且真實地實現(xiàn)這個計劃，這除了本身所掌握的資源限制外，還有太多不可控制的人員參與進(jìn)來，真實地實現(xiàn)這個計劃就變得非常困難了。