孔子的年代離現(xiàn)代太遠(yuǎn)了，離宋末也有千年了，由于文字含義在歷史上不斷的演化，加上古代又沒有標(biāo)點，導(dǎo)致他老人家說的話言簡意賅，但又頗為費解。按照現(xiàn)代的斷句‘子🉈🅒🆂不語怪力亂神七字’，是‘子不語，怪力亂神?！嗉唇忉尀榭鬃硬徽f話了，惟恐用力分散影響集中精神。

    但是趙昺來到古代才知道歷來都斷為‘子不語怪、力、亂、神?！易g為孔子不談?wù)摴之?、勇力、叛亂和鬼神，這似乎已成定論。如此一來他便有了發(fā)揮的空間，正好拿來反駁他們，你們說孔子不信神，可有病了怎么會向神仙們禱告🃬🚹呢？正是以子🐙⛽☑🐙⛽☑之矛攻子之盾，讓他們難以分辯。

    “陛下……”

    “陛下說🈲🂏的對，圣人也是人，言語間難免👨🋗有所疏漏，卻不可以一語蓋之！”🗕熊禾見陛下以此來否定孔子的言論，便欲起身，卻被王應(yīng)麟拉住，他起身施禮道。

    “深寧居士所言正是🆗，處理政務(wù)也需如此，要看其是否有利于當(dāng)前局勢，是否🅝🇞🙪會🐃危及大義，切不可食古不化！”趙昺點點頭道。

    “陛下，為君者應(yīng)以圣人之言約束自己，方可成為明君?。　毙?#127569;🆩禾聽了皺皺眉頭，猛地站起身掙脫了王應(yīng)麟🎍🏱的拉扯施禮道。

    “朕想請教何為明君？”趙昺聽了喝🊩🊩口🁼🋉🗝茶反問道。

    “😥🃝知仁孝，尊禮🛉🚡儀，寬以待人，嚴(yán)于律己，施仁政、遠(yuǎn)奸邪，便與圣人所求的明君不遠(yuǎn)矣！”熊☁禾拱手道。

    “如何成仁呢？”趙昺又問道。

    “志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁🃕🗫！”熊禾立刻答道。

    “朕看🆠🐺🄼未🈲🂏必有幾人能做到，且孔圣人……呵呵！”趙昺聽了搖頭苦笑道。

    “陛下，在下愚鈍，還請明示！”見陛下一再質(zhì)疑圣人，心中有氣再問🞨🖮🖃道。

    “哼，據(jù)《史記》載孔子居陳三歲，會晉楚爭彊，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇?？鬃釉粴w與歸與！吾黨之小子狂簡，進(jìn)取不忘其初。於是孔子去🖻🗲陳。朕問你圣人之所為可妥當(dāng)嗎？”趙昺冷哼一聲反問道。

    “此言說的明白，圣人離開是因為家鄉(xiāng)的那些弟子，志氣很大，只是行事簡🗕單粗暴，他們都很有進(jìn)取心，也沒有忘記自己的初衷，欲歸鄉(xiāng)教導(dǎo)他們的，又有何不妥呢？”熊禾回到道。

    “朕以為大為不妥。”趙昺言道，“食君之祿，當(dāng)忠君之事。圣人居陳三年，食君祿米🗉🙶🎹，陳國有難當(dāng)拿起刀槍，率領(lǐng)學(xué)生為護(hù)衛(wèi)陳國出力，卻為何🖻🗲以家鄉(xiāng)尚有學(xué)生需要教導(dǎo)出走呢！🐟🁆🃤”

    “圣人曾言，亂邦不居，陳國無道當(dāng)然要離開了🐘⛭！”熊禾言道，他聽出小皇帝的意思分明就是說孔子是被嚇跑的，回鄉(xiāng)教導(dǎo)學(xué)生分明就是個借口，當(dāng)然不高興。

    “勿軒先生此言難以解朕之惑?！壁w昺擺手道，“若圣人言亂邦不居，為何又在陳居三年之久🚈？如陳是有道之邦，那么以‘無求生以害仁，有殺身以成仁’的要求，便應(yīng)舍生取義，保護(hù)這個有道之邦才對，匆🝼🐣匆離開又做何解呢？而《論語》中之在陳曰歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐🞳然成章，不知所以裁之，細(xì)想也未嘗可信！”

    “陛下，圣人云非禮勿視，非禮勿聽。且不可妄信⛻🟧🟤他人之言，曲解圣人之意！”熊禾雖然話說的唐突，但是其也是代表著士人，而被他們視為祖師的孔子卻被陛下批的一無是處，可一時間又對其詭辯難以分說，舒岳祥這時起身道。