有過羅剎鬼王對戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，余慈明白，站在真實(shí)之域??上，🔜🁝🆵就不能再用習(xí)慣性的眼光意識(shí)去看待空間、距🗏離等等問題。

    當(dāng)日相距億萬里，隔空對沖，也不見有任何🜵🆣👕延遲和滯礙。

    在那毫無憑依的“層面”上，能不能架起通向目標(biāo)的“橋梁”，能不能有效地輸送殺機(jī)和力量，明白點(diǎn)兒說，就是能不能具備創(chuàng)立、破滅法則的能力和手段。才是最需要關(guān)注🄨⛪的東西。

    破滅法則還好說，毀滅總比創(chuàng)造來得容易。

    至于法則的創(chuàng)立，可不只是天馬行空，隨意描畫——?dú)w根結(jié)底，還是要作用到實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)身上，要與天地法則體系形成“接口”，要🌣🀶🁏由天地法則意志“解讀”，使這些臨時(shí)法則可以🗏自如高效地轉(zhuǎn)化。

    所以，當(dāng)時(shí)余慈和羅剎鬼王，不約而同地將“自辟天🙭🍥地”的虛空世界，作為了衍生🋴新法🎱🔵🄺則的根基。

    但其中還有不同。

    羅剎鬼王是以成熟💱完備的“離幻天”為本，🜵🆣👕看似情緒萬端，實(shí)則法度謹(jǐn)嚴(yán)，處處都有一定之規(guī)，乃是胸🍥🊌🎾有成竹。

    至于余慈，則🋔是借著“紫微帝御”的心法感應(yīng)，揮染點(diǎn)化，臨時(shí)成就了一個(gè)“中天世界”，相比之下，要寫意很多，是激情揮灑之作，但從另一個(gè)角度看，也是缺乏堅(jiān)實(shí)的根基，至少，沒有和他的“心內(nèi)虛空”有效結(jié)合。

    某種意義上🀥，那是“心法馭人”⛧🜳，而非“人馭心法”。

    如今🏹🞽，余慈雖然再啟“紫微帝御”的神通法門，也拿出了真實(shí)之域?qū)用娴墓?，卻不打算按部就班，再造一🗏個(gè)根基不穩(wěn)的“中天世界”。

    因?yàn)?，他有更好的選擇。

    在真實(shí)之域建構(gòu)世界，其實(shí)就是建立起一個(gè)🜵🆣👕完全由自我主宰的法則結(jié)構(gòu)，和“自辟天地”相比，對天地法則體系的依賴程度進(jìn)一步降低。

    可想要徹底🀥擺脫的話，🋊則要落入“虛妄”之中了。

    不管是怎樣的架構(gòu)，根本法則都是大梁、是根基，更準(zhǔn)確地講，是🇬🛨🞹建構(gòu)一切的法理原則🎱🔵🄺。

    只有明白各根本法則之間和合、搭配🌁🟓🜪、生克的原理，才能以有限之法理，衍生出千萬種可能，真正建構(gòu)起一個(gè)相對完整的世界來。

    就像是離幻天。

    對余🏹🞽慈🏞來說，這未免太遙遠(yuǎn)了，他現(xiàn)在還摸🜵🆣👕不清楚，根本法則究竟有多少條呢，對其中的道理，也還是處在一知半解的階段。