別墅中，唐雨靜靜的揣摩著四藝的運用。

    這一次完成明家的任務，在岳云書院和司空城大戰(zhàn)一場，都讓他收獲良多。

    《戰(zhàn)國經(jīng)》之《本草》發(fā)揮了巨大的作用，雖然唐雨對這一門經(jīng)典的修煉剛剛入門，但是他已經(jīng)獲得了天大的好處。

    他進入夢中入城，開始研究《九章》。

    《本草》經(jīng)沒有攻擊作用，主要是讓修煉者生機勃勃，一本《本草》秒殺西方的“治療術”。

    如果再配合丹藥，法師身體的弱點，可以得到極大的彌補。

    根據(jù)本草的記載，當修煉到最巔峰之境，可以練成滴血重生。

    什么叫滴血重生？就是只剩一滴血，都可以重新恢復，這是多么強大的生機？

    而九章則不同，九章主要是變化，讓修行者的四藝法術無窮變化。

    以文入道，踏入修行路，讓四藝來包羅萬象，這本身就有很大的局限性。

    按照魔法科技的觀念，天下萬物，皆是由元素構成，而元素的種類，目前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一百多種。

    試想，四藝不過僅僅四門功課，又怎么真正包羅萬象？

    《戰(zhàn)國經(jīng)》之《九章》就是彌補四藝的缺陷，讓四藝的運用和魔法師的魔法一樣，變化無窮。

    《九章》將四藝的進攻和防守，全部用一眾類似魔法冥想和解析的辦法推演出來，讓東方者可以撇開四藝的條條框框。

    同樣是法筆，倘若四藝施展，落筆便必須按照書道的規(guī)則，一點一橫，一撇一捺，幾乎構成了書道的基本架構。

    但是倘若按照《九章》的推演，法筆便不再是書道中的筆，而是一件法器。

    筆可以成為刀，可以成為魔法中的法杖?？梢猿蔀閯Γ绾芜\用，法力該怎樣運轉，都自成體系，存乎一心。

    這種無限的拓展，和秦國修行這修煉的法術訣類似。