葛易和云逸雖然走了,但是短暫的言語(yǔ)和泄露出來(lái)的那一部分🛦東西,就像是冰山的一個(gè)頂尖,雖然浮在水面之上并不起眼,但是在其下卻是龐然大物……
道教……
儒教……
竟⛑然宛如藕斷🎁絲連一般,在其中有如此復(fù)雜的聯(lián)系。
斐潛在后世,甚至到了之前,在心中都一直以為儒教是從孔子傳承下🛉來(lái)🂽🔐⛗,🗠🝄到了董仲舒之時(shí),向漢武帝獻(xiàn)上了“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)之后,登上了朝堂……
但是現(xiàn)在看來(lái),似乎,在其中📰🞡🕭,被隱藏了一些什么東西。
斐潛回到了平陽(yáng),趕走了侍👙女和親衛(wèi),🄱一個(gè)人獨(dú)坐在堂內(nèi),靜靜的思🛉索起來(lái)……
漢初,劉邦本不學(xué)無(wú)術(shù),所👙以也根本不懂如何治理國(guó)家,當(dāng)時(shí)張良學(xué)從于黃老,深得劉邦信賴,又恰逢整個(gè)社會(huì)需要治療長(zhǎng)期戰(zhàn)亂帶來(lái)的創(chuàng)傷,所以黃老學(xué)派“無(wú)為而治”順應(yīng)而為,開創(chuàng)了🏬🝋一個(gè)叫做“文景之🛓治”的盛世。
當(dāng)時(shí)因?yàn)檎麄€(gè)朝堂都遵從黃老學(xué)說(shuō),因此在《道德經(jīng)》影響之下,起源于春秋卻在秦始皇的打擊之后,道👿🎪家又重新恢復(fù)和發(fā)展,并延伸出來(lái)的多個(gè)學(xué)派,如楊朱學(xué)派、關(guān)尹學(xué)派、莊子學(xué)派、黃老學(xué)派等,這些學(xué)派便整合成為了一個(gè)統(tǒng)一的名稱——道學(xué)。
但⛑是雖🔅然在學(xué)派上整合了,但是也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),道家的思想構(gòu)造上面出現(xiàn)了許多斑駁繁雜的🆃特性,所以一開始的時(shí)候,許多人都覺(jué)得道家只是雜家的新的變種。
在文景之治時(shí),也就是整個(gè)道家發(fā)展的第一個(gè)高峰,出現(xiàn)了道家思想巔峰性的🎢著作——《淮南子》,而且當(dāng)時(shí)司馬遷所寫的《史記》當(dāng)中也滲透了濃厚的黃老道家的思想。
道家就在爬上了這一個(gè)高📠🜐峰之后,💻🗃😼開始走🜑🁞下坡路了。
漢初,道家的思想成為主流,是建立在天子、諸侯和軍功階層三權(quán)分立的基礎(chǔ)之上,而在漢景帝平定“七國(guó)之亂”后,諸侯勢(shì)力大大削弱、軍功階層🌁也是一代不如一代,雄才大略的漢武帝無(wú)法忍受黃老的“清靜自然”的約束,🗾因此董仲舒體會(huì)到了之一點(diǎn),雙手奉上了尊🙽🏶君隆禮的儒家道義,從此成為成為了國(guó)家的正統(tǒng)思想,并且把這樣的局面此后延續(xù)了將近兩千年……
斐潛下意識(shí)的用手指頭輕輕敲著桌案,這樣看起來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)🛦題🞂👗啊,🛉可是為何葛易居然說(shuō)“天人和一”其實(shí)最早出現(xiàn)在《太平經(jīng)》?
《太平經(jīng)》斐潛在荊襄的時(shí)候在龐德公那邊也有看到過(guò),因?yàn)槭屈S老之書,加上當(dāng)時(shí)重點(diǎn)全部都🆃放在記憶《六韜》上,因此只是拿了一卷略讀了一下……
《太平經(jīng)》具體成書時(shí)間已經(jīng)不可考,書中的內(nèi)容是“真人”和“天師”互有問(wèn)答,然后記錄下來(lái)的,并非一人一時(shí)之成,單就形式而言就和《論語(yǔ)》一樣,但是成套出現(xiàn)的最早的《天宮歷包元太平經(jīng)》是在漢成帝時(shí)期,那么就意味著這個(gè)太平經(jīng)的形成時(shí)期至少是在成帝之前🕁🆨💄……
好吧,這個(gè)事情,斐潛也沒(méi)👙有辦法下結(jié)論,☈或許蔡邕那樣學(xué)富五車的估計(jì)才會(huì)對(duì)這些邊角旮旯的知☺識(shí)比較的有印象。
還是換一個(gè)思路,董仲舒給漢武帝提供的三駕馬車分別是🙬“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”、“罷黜百家,🏼表彰六經(jīng)”。